海财经·证券导报记者 符容菁
10月24日，2026年海南省“新时代好少年”先进事迹发布仪式在海口举行，17岁的符永裕带着他自创的火箭纹黎锦作品来到现场。“我的创作感来自文昌航天发射基地，寓意着祖国的繁荣昌盛。”符永裕介绍道。
他是华中师范大学琼中附属中学高三（2）班的学生，也是今年海南省“新时代好少年”中特别的一个：别人用笔尖追梦，他用梭子和丝线，织了十余载春秋。
发布仪式上，他站在“赓续・文脉薪传”篇章里，被称作“黎锦文化传播小使者”。而这条路，是从一个“拒绝”开始的。
从织机旁蹲着的孩子，到镜头前的传播者
五岁那年，符永裕向外婆提出“我想学织锦”时，得到的回答是否定的。
在乐东黎族自治县大安镇大炮村，黎锦织绣技艺向来“传女不传男”，外婆的理由朴素而直接：男孩子学了织锦，将来打不到猎物、捞不到鱼。
符永裕没有放弃，只是继续蹲在织机旁。每次外婆织布的时候，他都饶有兴趣，盯着那些经纬交错的图案学习辨认。半个月的软磨硬泡之后，外婆松了口，条件只有一个：耐得住性子。
这一耐，就是十余年。
平纹是黎锦的基本功。棉线要织得紧实、均匀，并非一朝一夕之功。符永裕从六岁织到十岁，整整四年只做这一件事。
十岁之后，图案与花纹的门才真正打开。第一课学的是乐东哈方言区的“乐东鸡纹”，赭石色的鸡身、靛蓝色的鸡爪，拆了织、织了拆，反复十几次才成形。
十一岁那年，他在琼中文化馆的黎锦交流活动上遇见县级非遗传承人王琼花，拜师门下。此后每个周末，他背着织机从乌石赶到营根求学。
因为符永裕的好学与天分，村里的阿婆愿意教他，琼中的奶奶也把杞方言的技法传给他。到如今，他熟悉百余种纹样，织锦速度是常人的四五倍，县文化馆的培训活动里，他常常在学员面前充当“小老师”的角色。
2026年10月24日，海南省“新时代好少年”先进事迹发布仪式在海口举行，符永裕站在“赓续·文脉薪传”篇章的名单里。官方对他的描述是：用心学习黎锦技艺，尝试将航天元素融入传统织锦。
但故事的另一半，发生在织机之外。
十岁那年，他把织锦过程拍成短视频发到网上，播放量意外达到数万。网友的关注除了集中在“传女不传男”这件事上，更多人赞叹“黎锦这么美，如何学习这项技艺”。与此同时，还有人向他定制黎锦包包、服装等产品。
网络上的热度让他开始想一件事：要让更多人知道黎锦、了解黎锦。此后他常用课余时间拍织造全过程、拍纹样里的故事，开直播传播黎锦文化。
对“传承”的回答
墙上挂着五大方言的黎锦作品，老式纺线工具和黎族传统摇篮静静陈列。这些都是他用攒下的零花钱和卖黎锦的收入，走访村寨一件件收来的散落民间的老物件，逐渐布置成的一间小型黎族文化展厅。而他做这件事的逻辑很朴素：喜爱黎锦，怕它失传，希望更多后人能看见这些东西。
但符永裕对“传承”的回答，不止于收藏。
受文昌航天发射产业发展的启发，他设计出了“火箭纹”。在黎锦的纹样体系里，山川日月、花鸟鱼虫皆可入图，祖辈的故事藏在经纬之间，火箭从来不在其中，但符永裕把它织了进去。
真正的传承不能只停留在传统的图样里，更要回应现代人的喜好与需求。
这几年在接触市场的过程中，这个17岁的少年敏锐地察觉到了市场的变化：“现在人们对黎锦的关注点主要在于它实不实用，对生活中没有用的东西，大家很少去买。”他补充道，“只有小部分人是看纹样购买的，他们会问这个纹样有什么意义，然后按意义买。”
摸准了现代人“看重实用”的脉搏，符永裕开始让黎锦变得“轻量化”。过去，黎锦多用于筒裙、龙被等厚重且使用场景有限的传统服饰；现在，他将其转化为日常生活中高频使用的文创产品——发夹、香包、包包、手工围巾等。他坚信：“没有创新，就没有人能去喜欢它，因为什么东西都是与时俱进的。”
对于很多年轻人觉得“非遗离自己很远”的现象，符永裕给出的破局之法依然质朴而坚定：首先要创新，其次要实用。
回过头看，这个故事最动人的部分或许不在“打破传女不传男”这个标签上。五岁那个蹲在织机旁不肯走的孩子，和十七岁站在省级领奖台上的少年，中间隔着的是十年如一日的坚持。
一针一线织的是图案，传下去的是一个人把自己放进一门手艺里的方式。符永裕把自己放了进去，顺便把一个时代也织了进去。
“我要我们黎锦文化传承下去，让世界的人都能知道海南有这项优秀的非遗技艺。”符永裕说，“我坚持了这么久，到今年是12年了，也实现了我外婆和奶奶把黎锦文化传承下去的心愿，我为我自己感到骄傲。”
关键词： 海南黎锦工
